最后是，纠察：又叫僧值，负责寺院监督、纠正僧人行为举止，兼管治安消防等工作。典座：负责寺院集体生活以及相关方面的工作。寮元：负责住宿方面的工作。

杜昱决定照猫画虎，将这一套体系套用在玄法道上面，当然其中也要做适当的修改。

现在玄法道的道观建成不少，主持都是由他在梁山泊的青山兄弟会中挑选出来的忠实小弟担任，这个职位的权利和功能不变，当然了因为是道教，主持的称呼改为法师。

下面的几个等级均为道士，不过以冠巾和道袍来区分职位的大小和负责的事情，基本上都是从那套体系中扒下来的。相同的是各个道观中组织结构和权利分布，不同的是体系的归属关系。

简单的说，他暂时将玄法道的权利三元化，观主主要负责宣传教派教化教徒并且处理日常事物，他能提拔的人员主要也是负责这方面的事情。

教派的暴力组织则被杜昱改名称为圣教军，主要负责处理外人对教徒的迫害这类事情以及将来可能的行军打仗，当然了圣教军日后还被数次拆分，成了他麾下最强的战力。这部分主要是由杜昱和史进二人亲自负责，人选的问题上与观主无关。

而监管的组织被他改名称为律令监，主要负责监管道观中的监察各部门的工作，纠正教徒的言行举止，相当于教派中的侦查机构。这部分则是由杜昱直接统领，焦挺和裴宣跟进，人员的选择上也是单独操作，与观主和圣教军无关。

换句话说就是类似现代时空西方人搞的三权分立体系，杜昱身为玄法道教主统领三个部门，宣传教化类似政治部门，圣教军相当于军队部门，而律令监则相当于法律部门。大体上是这个套路，细节上有差异。

虽说比起大宋朝庭的运行体系来说十分粗糙，在细节上欠缺很多，不过眼下来看可以满足玄法道的发展需求。

杜昱将这份规划定稿之后也长长的出了一口气，这货也没想到为了制定这玩意儿他在家中足足宅了五天，要不是靠着悬赏平台走捷径弄来现成的资料，怕是一个两个月也未必能搞定。

办完正事，他拿起电话询问张晓那是否有消息，这货想趁着这段时间将生活上的琐事处理完毕，然后将精力投入到‘事业’上面。

张晓那里还没搞定，杜昱只好暂时放下，带上他弄来的又一批几十吨猪板油之后穿越回北宋时空，这次他选择的是马头山山寨。

放出一部分物资，让陈小六和玉幡竿孟康继续炸肉炼油做军粮供应前方的部队。

随后，他便骑着马赶奔玄法观和焦挺、云鹏等人汇合。

到了玄法观，杜昱命云鹏派人通知在各个分观做主持的骨干成员，以教主的身份组织玄法道召开大会。

当他在会上宣布新的教规之后，手下众人欣喜若狂，虽说教主没有将他们直接提拔到更高的职位，但法师观主的职位却没吝啬，也就意味着他们这些第一批跟随创立玄法道的人至少也是一方观主，而且有机会成为教派高层。

像云鹏和焦挺，就因为表现突出被破格提拔为教派长老，负责监管他们这些观主。

组织结构清晰明了，各级别的教徒各司其职，让玄法道的工作效率有了极大的提高众人的工作热情也彪到了一个新的高度。

对即将开始的护教军选拔工作，杜昱信心满满，他相信玄法道这颗种子已经开始生根发芽，前途是一片光明的。